أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ
عن أبي الهيَّاج الأسدي قال: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ.
شرح الحديث
كان النبيُّ صلى عليه وسلم يُرسِلُ أصحابَه بألَّا يَتركوا «تمثالًا» -وهو صورة ما كان ذا روح مُجَسَّمة أو غير مجسمة- إلا أزالوه أو محوه. وألَّا يتركوا قبرًا مُرتفعًا إلا سَوَّوه بالأرض، وهَدَموا ما عليه من البناء، أو جَعَلوه مُسَطَّحًا لا يُرفَعُ عن الأرض رَفعًا كثيرًا، بل يُرفَع نحو شِبْر.
التوثيق
- الدرجة: صحيح
- المصدر: رواه مسلم
من فوائد الحديث
تحريم التصوير لذوات الأرواح؛ لأنها من وسائل الشرك. مشروعية إزالة المنكر باليد لمن له سلطة أو قدرة على ذلك. حرص النبي صلى الله عليه على إزالة كل ما يدل على آثار الجاهلية، من التصاوير والتماثيل والأبنية على القبور.