معاني المفردات

مَثَل : نظير وشبيه. بعثني : أرسلني. غيث : مطر. طائفة : قطعة. الكلأ : النبات الذي يُرعى. العشب : النبات الأخضر. أجادب : جمع أجدب، وهي الأرض التي لا تنبت. قيعان : جمع قاع، وهي الأرض المستوية.وقيل: التي لا نبات فيها. فقه : فَقِهَ: فهم.فَقُهَ: أي صار فقيهًا. من لم يرفع بذلك رأسًا : أي: لم ينتفع بما بُعثت به.

شرح الحديث

قال النبي صلى الله عليه وسلم : "مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل مطر أصاب أرضًا" فشبه -عليه الصلاة والسلام- من ينتفع بهذا العلم والهدى المشبه بالمطر بمثابة الأرض، فكانت هذه الأرض ثلاثة أقسام: أرض طيبة قبلت الماء، وأنبتت العشب الكثير والزرع، فانتفع الناس بها، وأرض لا تنبت ولكنها أمسكت الماء فانتفع الناس به فشربوا منه ورووا وزرعوا، وأرض لا تمسك الماء ولا تنبت شيئًا. فهكذا الناس بالنسبة لما بعث الله به النبي صلى الله عليه وسلم من العلم والهدى، منهم من فقه في دين الله، فعَلِمَ وعَلَّمَ، وانتفع الناس بعلمه وانتفع هو بعلمه. والقسم الثاني: قوم حملوا الهدى، ولكن لم يفقهوا في هذا الهدى شيئًا، بمعنى أنهم كانوا رواة للعلم والحديث، لكن ليس عندهم فقه. والقسم الثالث: من لم يرفع بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من العلم والهدى رأسًا، وأعرض عنه، ولم يبال به، فهذا لم ينتفع في نفسه بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينفع غيره.

التوثيق

• الدرجة: صحيح
• المصدر: متفق عليه

من فوائد الحديث

يشبه الرسول صلى الله عليه وسلم الهدى والعلم بالمطر المفيد؛ لأنه يحيي القلوب كما يحيي المطر الأرض. الحث على العلم والتعلم والتعليم، والعمل بالعلم، والتحذير من الإعراض عن العلم. بيان فضل من جمع بين الاستفادة والإفادة. ضرب الأمثال لتقريب المعاني للناس أمر مشروع. حياة الأمة لا تكون إلا بالعلم الشرعي. الناس في الأخذ بالعلم الشرعي مراتب.